اَللّهُمَّ اَعِنَّا عَلی تَأدِیَةِ حُقوقِهِ اِلَیْه

ادای حقوق به امام زمان علیه السلام

اَللّهُمَّ اَعِنَّا عَلی تَأدِیَةِ حُقوقِهِ اِلَیْه

ادای حقوق به امام زمان علیه السلام

امیر المومنین علیه السلام بودند! اما کسی نبود! نشود که امام عصر هم بیایند ولی ما نباشیم.
اَللّهُمَّ اَعِنَّا عَلی تَأدِیَةِ حُقوقِهِ اِلَیْه.
«خدایا! ما را در ادای حقوقی که امام زمان علیه السلام بر ما دارد، یاری فرما!»

۵ مطلب با موضوع «انس با قرآن» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰

در پی انتشار دابسمش مسعود مقتدری، مدافع حرمی که سلاح رزمندگان اسلام را تبدیل به گیتار نمود، وبلاگ تأدیه انتقاد سخت حاج حسین یکتا از بسیج دانشجویی، در رابطه با قرآن نخواندن و گوش دادن به موسیقی توسط ایشان را منتشر می کند:


«چقدر با قرآن رفیقید؟! چقدر قران توکیف ها و جیب ها تونه؟! هی کتاب خاک های نرم کوشک می خونیم... . آقا در بسیج دانشجویی موسیقی عادی شده. اسمش را هم گذاشته اند مجاز، اسمش را هم گذاشته اند پاپ، یا کوفت و زهر مار. مجاز شجریانش برات حرامه. برادر من وقتی دارن همه می زنن به کوس بی غیرتی و بی دینی، توحق نداری غیر مناجات چیز دیگه گوش کنی. تو اگر مناجات گوش کنی، [به درگاه الهی] گریه بکنی، شیون کنی، فریاد کنی، شب تا صبح زجّه بزنی به درگاه خدا، الا ما رحم ربی...[آنوقت خدا به تو رحم می کند]. خدا به کودوماتون رحم کنه خاک به سرها! خدا به کودوماتون رحم کنه! آخه چقدر ما پوست کلفتیم؟؟؟؟! چقدر ما خابمون برده؟؟؟؟!»

 

دانلود انتقاد سخت حاج حسین یکتا از بسیجی نمایان

 

انتقاد حاج حسین یکتا از بسیجی نمایان

بخشی از وصیت نامه شهید حججی

بخشی از وصیت نامه شهید حججی:

از همه ی مردان امت رسول الله می خواهم فریب فرهنگ و مدهای غربی را نخورید؛ همواره علی ابن ابی طالب امیرالمومنین را الگو و پیشوای خود قرار دهید و از شهداء درس بگیرید... .


پ.ن:

شنیدن موسیقی های جلف و دارای مضامین نامناسب و بعضا حرام، در شأن مدافع حرم نیست. اینکه مدافع حرم ادای گیتار زدن را در بیاورد آن هم با سلاحی که برای ما مقدس است، در شأن مدافع حرم نیست.

این مدافع حرم بهتر بود بجای موسیقی، مداحی یا مولودی می خواند.

یاد دارم که حاج حسین یکتا به بسیج دانشجویی توبیخ کنان گفت: «مجاز شجریانش برای شما حرام است... توحق نداری غیر از مناجات چیز دیگری گوش کنی».

آیت الله مجتبی طهرانی فرمودند: لاابالی گری ایمان را از دل میراند.(منبع: سلسله جلسات اخلاق و معارف اسلامی، اهداف قیام امام حسین: دین و دینداری)


پ.ن.2:

یکی از القاب امام زمان علیه السلام «حق جدید است» در زیارت ایشان می خوانیم: السلام علی الحق الجدید. یعنی زمانی که ایشان می آیند، آنقدر احکام دین تحریف شده که مردم فکر می کنند دین جدید آورده است.

  • ۰
  • ۰

این طرح های گرافیکی در بهترین کیفیت برای جامعه قرانی طراحی گردیده است

التماس دعا

خادم القرآن


  • hosain hosaini
  • ۰
  • ۰

سوال: تا به کی دنبال کنیم؟؟؟؟؟؟

جواب: تا زمانی که تمام جامعه با قرآن انس پیدا کنند.


امام خامنه ای:

کسانی که علاقه‌مند به قرآنید و متولّی امور قرآنید، این رشته را رها نکنید، این کار را به‌طور جدّی دنبال کنید؛ نگویید حالا به اینجا رسیدیم، خب دیگر تمام شد؛ نه، کارِ درباره‌ی قرآن، کارِ برای قرآن تمام‌شدنی نیست؛ خیلی باید تلاش کنیم، خیلی باید کار کنیم؛ همه تلاش کنند، همه کار کنند؛ با قرآن اُنس بگیریم. همه‌ی خانواده‌های ما، جوانهای ما، مردم ما بایستی با قرآن مأنوس بشوند. این حفظ قرآن مایه‌ی اُنس با قرآن است، تکرار این جلسات مایه‌ی اُنس با قرآن است. این اُنس با قرآن منافع زیادی دارد، فواید زیادی دارد؛ همان آشناییِ با آن معارف را ان‌شاءالله به ما خواهد داد. ۱۳۹۶/۰۲/۰۷


متولیان امور قرآنی


و این حرکت قرآنی در کشور ما بایستی ادامه پیدا کند؛ ما از قرآن دوریم؛ ما از قرآن بیگانه‌ایم؛ ما با مفاهیم قرآن ناآشنا‌ییم؛ باید کاری کنیم؛ آن‌قدر تلاش کنیم که مفاهیم قرآنی جزو مفاهیم رایج و گفتمانهای عمومیِ ملّتهای مسلمان و کشورهای ما قرار بگیرد. من در این مورد ان‌شاءالله در یک‌ فرصتی صحبت خواهم کرد.

  • hosain hosaini
  • ۱
  • ۰


 

سه رکن اساسی برای قرائت تأثیر‌گذار قرآن

 

استاد محمد‌رضا شهیدی ‌پور سه رکن اساسی برای قرائت تأثیرگذار و معنی محور برشمرد و گفت: قرائتی صحیح، اصولی و اثرگذار است که قاری قرآن با رعایت «اخلاق قرآنی» و «آشنایی با معنی و مفهوم آیات»، «طرز ادای جملات را بر اساس معنی» بداند و در تلاوت به کار برد این تلاوت را تلاوت تأثیرگذار و معنی محور می‌گویند.

 

قرآن مفهومی

 

  • hosain hosaini
  • ۱
  • ۰

استاد شهیدی‌پور در گفت‌وگو با فارس قرائت مفهومی را قرائتی همراه با دریافت قاری از مفاهیم آیات دانست و گفت: قرائت معنی‌محور قرائتی است که قاری قرآن در کنار توجه به چارچوب‌های فنی تلاوت که به آن تکنیک می‌گویند، به احساس خود که ناشی از دریافت مفهوم آیات است توجه داشته باشد. این توجه حداقل باید به اندازه توجه به تکنیک‌های تلاوت و حتی بیش از آن باشد.

 

وی در تبیین واژه قرائت تأثیرگذار گفت: به قرائتی تأثیرگذار می‌گویند که در عین توجه به معانی آیات، مستمع از تلاوت لذت ببرد و اهل فن یعنی کارشناسان تلاوت هم نتوانند از آن ایراد بگیرند. علت اینکه عبدالباسط تلاوت‌هایش در تاریخ ماندگار است هم همین است. وی همه جوانب تلاوت از اصول و تکنیک‌ها تا توجه به معانی و سایر موارد را به خوبی در تلاوتش رعایت می‌کرد و تکنیک‌هایی به کار می‌برد که مردم از آن لذت می‌بردند.

قرآن

  • hosain hosaini